宗教文化
回龙山有着深厚的宗教信仰价值,山上的回龙千年古庙据记载已有1800多年历史, 比南岳衡山还早200多年,回龙山传说是南岳衡山早期的兴起之地。 第一种说法，在清代乾隆年间,兴宁贡生李元禄便在其《游杂山记》一文中提出: 他认为,之所以言“古” , “或非唐虞以下之古也” , “乃五帝以上之古” ，上古时 神龙氏炎帝尝百草、传农耕曾居住于回龙山。
回龙山上的仙庵就是后人祭尊炎帝, 烧香礼拜之地。到汉朝时,回龙仙寺已经集道、儒、佛三教于一体,到唐朝更是香 火旺盛到顶峰。后来因为回龙山的自然条件恶劣,当时的住持就将三分之二的僧侣、 道士分到南岳衡山,另建寺庵。 第二种说法在民间流传甚广,传说南岳大帝祝融氏本住株洲,发现南面有一高山, 常有祥云缭绕,霞光万丈,断是祥瑞之山,故常到回龙山祭天。这段期间,回龙山上 信士云集,香火不断,后逐建庵刹的和尚、道士也日渐增多。到唐初时,寺中的住持不得不将三分之二的人分到南岳，南岳庵刹的和尚、道士大多来自回龙山,“古南岳”之说由此产生。
